Dim 14 Fév - 20:20 par Lucie
Haricot dans la magie
Planète : Mercure
Élément : Air
Divinités : Déméter-Cérès, la nymphe Cardea.
Pouvoirs : Protection, contre-envoûtement, paix des ménages, fécondité.
Utilisation rituelle :
Les jolies fleurs blanches des Haricots verts ou blancs ont été consacrées à de nombreuses déesses antiques. Les longues tiges rameuses des Haricots jouaient un rôle dans les mystères démétriens d’Eleusis. Une terre cuite peinte, trouvée lors des fouilles sur le mont Kélata, montre Déméter assise, coiffée du polos et voilée, tenant dans sa main gauche une tige de Haricot qu’elle semble contempler pensivement. Le 1 juin, à Rome, on offrait à la nymphe Cardea, gardienne des institutions domestiques, du porc et des Haricots.
Chez les Pictes d’Ecosse, seules les prêtresses de très haut rang avaient le droit de planter ce légume, qu’elles faisaient cuire à l'occasion de certaines fêtes.
Les Romains associaient également les Haricots aux mondes souterrains et à la mort ; ils en mangeaient au cours des repas funéraires.
Chez les Indiens Hopis du nord de l’Arizona, la procession solennelle des Haricots sacrés s'appelle Pàchavu = « la Plante vivante portée sur un plateau ». Pour avoir les longues pousses de Haricots nécessaires à cette cérémonie, des graines avaient été mises en terre quatre jours avant les autres. Au matin, les initiés des quatre sociétés Wuwuchim et les femmes des familles des chefs participantes se réunissent à la maison Kachinas, au rebord sud du plateau. Les hommes ont leurs masques kachinas. Les femmes sont déguisées en kachina-mana, c’est-à-dire en Vierges du Haricot. Les plants de Haricots sont alors enduits d’une pâte faite avec de la purée de Haricots mélangée avec de la bouillie de maïs sucrée. C’est alors que l'on cueille les grands Haricots pour les empiler sur d'immenses plateaux.
Très tôt dans l’après-midi, une longue procession se forme, avec en tête le chef du village, suivi du chef-crieur, de Qaletaqa (le Gardien), d’Eototo, d'Aholi, et d'une alternance de kachinas et de Vierges du Haricot. Un important groupe de Kachinas Mong (chefs) ferme la marche. Lentement, cette procession se dirige au sud du village. Les plateaux chargés de magnifiques rameaux de Haricots sont très lourds, et les Vierges du Haricot doivent en permanence les porters hauts. Si l’une d'elles est trop fatiguée, elle s’arrête ; pour qu'elle puisse se reposer, le kachina devant elle se retourne et supporte le plateau en plaçant les mains en dessous de celles de la femme. Puis la procession reprend sa marche au rythme lent du chant des Kachinas Mong.
Utilisation magique :
Les diverses sortes de Haricots - mais plus particulièrement les Haricots à écosser à gros grains blancs (lingot, ou « suisse blanc ») - sont utilisés dans les charmes destinés à renvoyer aux mauvais sorciers les sorts qu’ils ont jetés. Les rituels décrits peuvent varier à l'infini dans les détails, mais ils sont simples quant au fond : ou bien on va frotter les Haricots enchantés sur la statue d’un saint, et on va les jeter dans le puits du sorcier ; ou bien on fait sept fois le tour du calvaire, à minuit, en suçant les Haricots qu’on va ensuite cracher dans le jardin du « mauvais » ; ou bien encore on les attache à la patte gauche d’une pie qui, dirigée par des paroles magiques, ira les jeter dans la cheminée du sorcier.
Les Haricots secs sont portés, en bracelet ou en collier, contre les influences négatives et les malédictions.
Les sorciers écossais mettent des Haricots secs dans des sortes de crécelles conçues pour semer la panique parmi les esprits malveillants - particulièrement les esprits qui s’introduisent dans le corps humain pour y apporter la maladie et la souffrance. Pour les épouvanter, on agite frénétiquement cette crécelle en tournant autour du lit du malade, et il faut répéter neuf fois, à toute vitesse, sans reprendre son souffle :
« Trois Haricots bleus dans une vessie bleue - Crécelle, vessie, crécelle, vessie, crécelle... »
La contrepèterie est intraduisible par définition, puisqu'elle est fondée sur la sonorité des mots et non sur leur sens : il s’agit de ces répétitions rapides de mots homophones, comme il en existe dans toutes les langues, qui finissent par provoquer le bredouillement et des lapsus. Avec la phonétique anglaise, à laquelle vient s’ajouter l'accent de Clackmannan ou d'Aberdeen, le résultat doit être, effectivement, assez saisissant et propre à mettre en déroute les esprits démoniaques les plus téméraires...
Si un couple se querelle, la femme portera, trois jours durant, trois cordons de Flageolets sous ses jupes ; le cordon du milieu aura dix-sept Haricots enfilés sur un fil noir ; le cordon de droite, onze sur un fil rouge ; le cordon de gauche, vingt-trois sur un fil vert (Nottinghamshire - Angleterre).
Une archaïque tradition attribue aux Haricots la vertu de guérir l’impuissance ; il faut vraisemblablement en chercher l’origine dans la forme des grains qui rappelle assez les testicules de l'homme.
Un très vieux charme amoureux américain fait appel aux pouvoirs de ce légume : la femme trace un cercle sur le sol ; elle place alors dans ce cercle, en les orientant en fonction des points cardinaux, sept Haricots secs de n’importe quelle variété. Il faut ensuite qu’elle s’arrange pour que l'homme vienne la rejoindre dans le cercle ou, si ce n’est pas possible, qu'il le traverse au moins. Il sera irrésistiblement attiré par elle.
Dans beaucoup de comtés anglais, les paysans éliminaient les verrues en les frottant, pendant le décroît de la lune, avec du suc de Haricot vert ; il fallait réciter pendant l'opération :
« En même temps que ce Haricot pourrira - Toi aussi, verrue, tu tomberas ».
Source: Scott Cunningham "L'encyclopedie des herbes magiques"
Planète : Mercure
Élément : Air
Divinités : Déméter-Cérès, la nymphe Cardea.
Pouvoirs : Protection, contre-envoûtement, paix des ménages, fécondité.
Utilisation rituelle :
Les jolies fleurs blanches des Haricots verts ou blancs ont été consacrées à de nombreuses déesses antiques. Les longues tiges rameuses des Haricots jouaient un rôle dans les mystères démétriens d’Eleusis. Une terre cuite peinte, trouvée lors des fouilles sur le mont Kélata, montre Déméter assise, coiffée du polos et voilée, tenant dans sa main gauche une tige de Haricot qu’elle semble contempler pensivement. Le 1 juin, à Rome, on offrait à la nymphe Cardea, gardienne des institutions domestiques, du porc et des Haricots.
Chez les Pictes d’Ecosse, seules les prêtresses de très haut rang avaient le droit de planter ce légume, qu’elles faisaient cuire à l'occasion de certaines fêtes.
Les Romains associaient également les Haricots aux mondes souterrains et à la mort ; ils en mangeaient au cours des repas funéraires.
Chez les Indiens Hopis du nord de l’Arizona, la procession solennelle des Haricots sacrés s'appelle Pàchavu = « la Plante vivante portée sur un plateau ». Pour avoir les longues pousses de Haricots nécessaires à cette cérémonie, des graines avaient été mises en terre quatre jours avant les autres. Au matin, les initiés des quatre sociétés Wuwuchim et les femmes des familles des chefs participantes se réunissent à la maison Kachinas, au rebord sud du plateau. Les hommes ont leurs masques kachinas. Les femmes sont déguisées en kachina-mana, c’est-à-dire en Vierges du Haricot. Les plants de Haricots sont alors enduits d’une pâte faite avec de la purée de Haricots mélangée avec de la bouillie de maïs sucrée. C’est alors que l'on cueille les grands Haricots pour les empiler sur d'immenses plateaux.
Très tôt dans l’après-midi, une longue procession se forme, avec en tête le chef du village, suivi du chef-crieur, de Qaletaqa (le Gardien), d’Eototo, d'Aholi, et d'une alternance de kachinas et de Vierges du Haricot. Un important groupe de Kachinas Mong (chefs) ferme la marche. Lentement, cette procession se dirige au sud du village. Les plateaux chargés de magnifiques rameaux de Haricots sont très lourds, et les Vierges du Haricot doivent en permanence les porters hauts. Si l’une d'elles est trop fatiguée, elle s’arrête ; pour qu'elle puisse se reposer, le kachina devant elle se retourne et supporte le plateau en plaçant les mains en dessous de celles de la femme. Puis la procession reprend sa marche au rythme lent du chant des Kachinas Mong.
Utilisation magique :
Les diverses sortes de Haricots - mais plus particulièrement les Haricots à écosser à gros grains blancs (lingot, ou « suisse blanc ») - sont utilisés dans les charmes destinés à renvoyer aux mauvais sorciers les sorts qu’ils ont jetés. Les rituels décrits peuvent varier à l'infini dans les détails, mais ils sont simples quant au fond : ou bien on va frotter les Haricots enchantés sur la statue d’un saint, et on va les jeter dans le puits du sorcier ; ou bien on fait sept fois le tour du calvaire, à minuit, en suçant les Haricots qu’on va ensuite cracher dans le jardin du « mauvais » ; ou bien encore on les attache à la patte gauche d’une pie qui, dirigée par des paroles magiques, ira les jeter dans la cheminée du sorcier.
Les Haricots secs sont portés, en bracelet ou en collier, contre les influences négatives et les malédictions.
Les sorciers écossais mettent des Haricots secs dans des sortes de crécelles conçues pour semer la panique parmi les esprits malveillants - particulièrement les esprits qui s’introduisent dans le corps humain pour y apporter la maladie et la souffrance. Pour les épouvanter, on agite frénétiquement cette crécelle en tournant autour du lit du malade, et il faut répéter neuf fois, à toute vitesse, sans reprendre son souffle :
« Trois Haricots bleus dans une vessie bleue - Crécelle, vessie, crécelle, vessie, crécelle... »
La contrepèterie est intraduisible par définition, puisqu'elle est fondée sur la sonorité des mots et non sur leur sens : il s’agit de ces répétitions rapides de mots homophones, comme il en existe dans toutes les langues, qui finissent par provoquer le bredouillement et des lapsus. Avec la phonétique anglaise, à laquelle vient s’ajouter l'accent de Clackmannan ou d'Aberdeen, le résultat doit être, effectivement, assez saisissant et propre à mettre en déroute les esprits démoniaques les plus téméraires...
Si un couple se querelle, la femme portera, trois jours durant, trois cordons de Flageolets sous ses jupes ; le cordon du milieu aura dix-sept Haricots enfilés sur un fil noir ; le cordon de droite, onze sur un fil rouge ; le cordon de gauche, vingt-trois sur un fil vert (Nottinghamshire - Angleterre).
Une archaïque tradition attribue aux Haricots la vertu de guérir l’impuissance ; il faut vraisemblablement en chercher l’origine dans la forme des grains qui rappelle assez les testicules de l'homme.
Un très vieux charme amoureux américain fait appel aux pouvoirs de ce légume : la femme trace un cercle sur le sol ; elle place alors dans ce cercle, en les orientant en fonction des points cardinaux, sept Haricots secs de n’importe quelle variété. Il faut ensuite qu’elle s’arrange pour que l'homme vienne la rejoindre dans le cercle ou, si ce n’est pas possible, qu'il le traverse au moins. Il sera irrésistiblement attiré par elle.
Dans beaucoup de comtés anglais, les paysans éliminaient les verrues en les frottant, pendant le décroît de la lune, avec du suc de Haricot vert ; il fallait réciter pendant l'opération :
« En même temps que ce Haricot pourrira - Toi aussi, verrue, tu tomberas ».
Source: Scott Cunningham "L'encyclopedie des herbes magiques"
